北宋官瓷也稱舊官，南宋為新官。相傳北宋大觀、政和年間，在汴京附近設(shè)立窯場(chǎng)，專燒宮廷用瓷器，即北宋官瓷。南宋顧文薦《負(fù)睻雜錄》記載：“宋宣政間（宣和、政和即公元1111－1125年）京師自置窯燒造，名曰‘官窯’”，南宋葉寘在其《垣齋筆衡》中對(duì)北宋官瓷亦有記載：“政和京師自置窯燒造，名曰“官窯“

　　北宋官瓷是因?yàn)樗位兆诓疟慌d起的，但是北宋官瓷也是有很多特色才被人們這么喜歡，那北宋官瓷文化的時(shí)代特點(diǎn)是什么呢？？對(duì)此你又了解多少呢？今天開封市何氏官瓷藝術(shù)有限公司的小編就這個(gè)來給你介紹一下相關(guān)信息：

　　從文化的時(shí)代特點(diǎn)來看，與唐代文化的雄壯豪邁、氣象萬千不同，宋代文化更體現(xiàn)出一種天 人合一、淡雅細(xì)膩的美學(xué)特點(diǎn)。如果說唐代是闊步邁進(jìn)、昂揚(yáng)向上的姿態(tài)，那么宋代則是游刃有余、閑庭信步的姿態(tài)?！疤迫松蟹ǎ稳松幸狻?，這是兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)尚?！胺ā敝v究的是格局和氣度，“意”講究的是趣味與意境。“法”更多的表現(xiàn)為一種外在的氣象，而“意”則更多表現(xiàn)為一種內(nèi)在的意味。一個(gè)是向外的力量，一個(gè)是向內(nèi)的力量，兩者構(gòu)成了時(shí)代的差異與風(fēng)格。如果說前者是雄強(qiáng)的、外放的、宏大的、張揚(yáng)的，那么后者是平淡的、內(nèi)斂的、細(xì)微的、悠長(zhǎng)的。與唐三彩的鮮艷奪目、五彩斑斕不同，宋瓷則是自然淡雅、溫潤平和的，它是文化與藝術(shù)成熟的標(biāo)志，也是中國文化鼎盛時(shí)期的表現(xiàn)。

　　如果要用zui少量的詞匯概括宋代美學(xué)的特點(diǎn)，那就是“ji簡(jiǎn)”，即“大道至簡(jiǎn)”，它是以簡(jiǎn)馭繁，萬法歸一。老子《道德經(jīng)》里說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！?/span>

　　宋瓷追求的不是過多的人工裝飾，而是天然的窯變。宋瓷是火的藝術(shù)，泥與釉相結(jié)合，經(jīng)過1200度以上的高溫?zé)?，?shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃，發(fā)生質(zhì)的變化。瓷器上的裂紋，就是窯變的結(jié)果，它不是殘次品，而是自然美的意象。冰裂紋、鱔血紋、龜背紋、蚯蚓走泥紋等，皆呈現(xiàn)出自然之意象，這正是古人強(qiáng)調(diào)的“制器尚象”“觀物取象”“立象盡意”（《易傳》）的體現(xiàn)。

　　大器小片，小器大片，蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法。正因?yàn)榧y理的不規(guī)則、不整齊，為自然之造化，無法人工設(shè)計(jì)，無法預(yù)料，才呈現(xiàn)出一種神奇的效果，給人驚喜。宋瓷是樸素的，它素面朝天，不需要華麗的衣裳裝扮自己，它的天生麗質(zhì)本身就有一種不可抵擋之美，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。宋瓷是時(shí)間的藝術(shù)，它在烈火中窯變，開裂成紋，留下歲月的印記，本身就是一幅畫，越看越美，越久越美。

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