品質(zhì)

　　宋顧文薦《負暄雜錄》關(guān)于“宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯”的記載，所記述的就是這一光燦史冊的陶瓷事件。從這一意義上而論，創(chuàng)建于帝王之手的北宋官瓷，在中國琳瑯滿目的瓷器世界中，可謂具稟賦，充盈著皇室貴族非凡的藝術(shù)神韻和光彩，其稀有的作品，稱得上大師巨匠精湛技藝和徽宗杰出的藝術(shù)才華雙劍合璧的典范。后世贊嘆北宋官瓷乃王者之瓷，自是在情理之中。

　　影響

　　也確實，北宋官瓷的問世，一方面是前所未有的瓷業(yè)盛事,為中國官府（國有）手工業(yè)開創(chuàng)了一個陶瓷官窯制度，成為后世陶瓷官窯制度的典范和濫觴，有著劃時代的重大意義；另一方面，徽宗舉國家之力，薈萃大批瓷藝大師，并匠心獨運，躬親在總結(jié)和完善汝窯等名窯制瓷技法之上，純粹以達到燒制精美陶瓷藝術(shù)品為根本目的的藝術(shù)實踐和追求，實將我國青瓷制作藝術(shù)推向了一個令人望塵莫及。而在這樣皇權(quán)國力無上優(yōu)越的條件和創(chuàng)作環(huán)境的擔保下，大師巨匠云集的北宋官瓷窯口，也自是有著驚世的作為，其制作之精美，品質(zhì)之優(yōu)異，作品所洋溢的雍容華貴的皇家氣韻，堪為天下之冠。否則，在具藝術(shù)品位的宣政風流的合唱中，北宋官窯若沒有高亢的音色，燒制不出高于民窯的作品，那就不叫北宋官瓷了。再者，因北宋官瓷創(chuàng)制和生產(chǎn)的時間極為短暫，不過十余年間，用料異?？季?，制作又異常精細，故而產(chǎn)量極少，作品寡鮮，在當時即為瓷器中百求而不可得的藝術(shù)神品，民間更難得一見。

　　意義

　　加之徽宗帝在金兵破城之際，為不使自己的藝術(shù)心血和創(chuàng)作成果落入金人的強盜之手，本可以逃之夭夭的徽宗帝，竟以自己帝王的命運和生命為代價，親自留下來搗毀窯爐，毀壞神器，頗具玉石俱焚的氣魄。僅此一點就可見徽宗對北宋官瓷珍視的程度了，若非心愛之極，何以會有如此作為？當然，經(jīng)此浩劫，能傳之后世的北宋官瓷作品可以說幾乎屈指可數(shù)，也基本收藏在北京故宮博物院和臺北故宮博物院，海外雖有幾家著名的博物館零星收藏幾件，也盡是八國聯(lián)軍的強盜行為所致。在這種令人扼腕長嘆的歷史情形下，碩果僅存的北宋官瓷，其藝術(shù)價值和收藏價值的罕貴程度，當可想而知。